Una breve historia de Halloween

BRUJA

La celebración del día de Halloween ha sido integrada a nuestra cultura casi desplazando los ancestrales ritos del Día de Muertos, sin embargo pocos sabemos de dónde o cuándo surge este conjunto de actividades que se realizan en la macabra noche del 31 de octubre.

CÓMO EMPEZO HALLOWEEN
Hace alguno miles de años, los Celtas estaban en lo que ahora conocemos como la Gran Bretaña y Francia, y celebraban el año nuevo el 1 de noviembre, o sea que empezaban con el asunto desde el 31 de octubre en la noche. Pero, cosa incomprensible, ¡no se emborrachaban! como es ahora costumbre (que desperdicio de ocasión…), sino que lo tomaban con mucha seriedad, y sus sacerdotes dedicaban la noche a Samhain, el caballero de la muerte.
Grandes fogatas se encendían; caballos y, algunas veces, hasta humanos eran sacrificados para ahuyentar a las brujas y a los espíritus malignos; pues resulta que en la costumbre Celta los muertos volvían, en la noche de Samhain, a pedir alimentos a los asustados pueblerinos a quienes maldecían y hacían víctimas de sus conjuros si no accedían a sus peticiones (o me das o te hago una travesura, que es la traducción de “Trick or Treat”).

LLEGAN LOS ROMANOS
Desde Italia, tomando los dominios Celtas, llegaron los Romanos. Pueblo poco intelectual pero muy pachanguero, que ya tenía ocupado los últimos días de octubre y principios de noviembre con festividades que llamaban “Las Fiestas de Pomona”, dedicadas a la diosa de los árboles frutales (era algo así como la vendimia o celebración de la cosecha) y no podían permitir que este pueblo “bárbaro” las ignorara, por lo que se les ocurrió adaptar la costumbre de los dominados a las suyas, confundirlos y luego decir que ya ellos las tenían desde antes.
¡Se mezclaron frutas con brujas y malos espíritus!
Las manzanas eran muy populares y pronto fueron parte de las celebraciones.

LA IGLESIA PONE ORDEN
Cuando A.C. se convirtió en D.C. y el cristianismo se propagó, los sacerdotes vieron con desagrado que todavía quedaban algunos testarudos que adoraban a Samhain o a Pomona (o ambos dos, como dijo el diputado), y eso no era correcto (para los cristianos, por supuesto). Pero, si se ponían intransigentes perdían clientes, perdón…, devotos.
Tenían que buscar una manera inteligente de darle gusto a todos; y así fue como se les ocurrió convertir la festividad en cristiana.
Ya de por sí traían un problemón con el calendario que les había sido insuficiente para darle un día a todos los santos; entonces, qué mejor que dedicarle un solo día a todos los santos menores (en categoría me supongo). Así pues se instituye el 1 de noviembre como el Día de Todos los Santos, que en Inglaterra (donde existía el problema) se denominó (traduciendo literalmente) como “All Hallow Day”, y a la noche anterior se le llamó “All Hallow Even”.
Con las ya conocidas contracciones, tan acostumbradas en el Inglés, esto pasó a ser “All Hallow E’en” y, finalmente, “Halloween”.

SE ACLARAN DETALLES
Por los tiempos de la Edad Media, algunos bandoleros se aprovecharon de estas creencias y, después de cometer sus fechorías, iban con el chisme de que los espíritus eran los culpables (quienes, por supuesto, nunca estaban presentes para desmentirlos). Estos truhanes se disfrazaban para parecer diablos y espantos y hacer más creible su cuento, ¡De aquí la costumbre de los disfraces!
Algunos años después esta festividad llega a los Estados Unidos, traída por los pioneros, y es aceptada como una tradición, integrando todos los detalles antes mencionados. Era una fiesta católica de pequeños grupos de fieles, que se popularizó enormemente con la llegada de los Irlandeses alrededor de 1840. Fueron ellos quienes le añadieron la “Jack-o-lantern” (la calabaza hueca con una vela adentro), ya que tenían una leyenda de un Jack (Juan) a quien le prohibieron la entrada al Cielo y también al Infierno (nadie lo aguantaba) y se paseaba con una linterna, que era un repollo hueco con un carbón ardiente adentro (¡Que le había dado el mismísimo Diablo!), buscando la manera de ingresar a alguno de los dos clubes
Los gringos fueron más prácticos y en vez de repollo usan una calabaza que es más fácil de ahuecar.
La fiesta sin embargo no comenzó a celebrarse masivamente hasta 1921. Ese año se celebró el primer desfile de Halloween en Minnesota y luego le siguieron otros estados.
La internacionalización de Halloween se produjo en los años 80 gracias a las series de televisión. Éxitos de la pequeña pantalla como “Roseanne” comenzaron a dedicar un capítulo cada año a Halloween hasta convertir la calabaza sonriente en una imagen tan conocida como la Coca-Cola. Hoy en día Halloween es una de las fechas más importantes del calendario festivo estadounidenense y canadiense.

DUDAS QUE SURGEN EN LA NOCHE
Bueno y, ¿Por qué las brujas montan en escobas y vuelan?
Esta imagen fue inventada en Salem, un pueblo puritano de EEUU donde se hizo una gran cacería de brujas y donde a alguien se le ocurrió que se escapaban montadas en sus escobas mágicas. Todavía, el logo oficial del pueblo (ahora con propósitos turísticos) es la bruja montada en la escoba.
Y con esos mismos propósitos turísticos, esta fecha es ahora promovida por todos los comerciantes del mundo, perdiendo lo espantoso para transformarse en un chiste horripilante.
Es por eso que ahora vamos al mercado y compramos el Halloween Kit, con disfraz, dulces e instrucciones para la fiesta.
¡Eso es lo que yo llamo una tradición empaquetada!

NUEVOS HÉROES

PATERA

Con noticias que rara vez aparecen en la prensa y por lo poco que parece importarnos, quiero hacerme eco en homenaje a tantos que con su trabajo y silencio son mis héroes.

“Mi ley es el amor y ésa no la trasgredo”
• El ‘padre pateras’ refugia a mujeres y a niños que cruzan furtivamente el Estrecho
El franciscano Isidoro Macías, el padre pateras, acoge en su casa de Algeciras a mujeres y niños que llegan en pateras a Tarifa. Esa entrega le ha valido la admiración internacional y un homenaje en el libro Luna negra (Belacqua), de María Vallejo-Nágera, cuya recaudación irá a parar a manos del apóstol del Estrecho.
–La revista Time le incluyó en su lista de los 22 héroes europeos.
–Pues sí. Y hace unos cinco meses vino una cadena de televisión de Los Ángeles a visitar al padre pateras, con la de cosas interesantes que hay por ahí…
–¿Le gusta el mote?
-¡Claro! Se lo inventó un colega suyo de TVE y ahí quedó. Dios pone la inteligencia a quien la pone, ¿no?
–A usted le puso la capacidad de amar.
–Si todo el mundo se quisiera un poquito, no habría tantas guerras. Yo nunca hablo de Dios, porque soy uno más del pueblo y no un beato, pero no echamos cuenta de lo que Él dijo: “Amaos los unos a los otros”.
–Es que lo suyo es un don.
–Dios me lo ha dado y hay que ponerlo al servicio de los demás. Mi padre era minero y éramos seis hermanos. A los 12 años me puse a trabajar vendiendo cántaros de agua. Sé lo que es andar descalzo y sé lo que es ponerse dos veces en la cola de la leche del colegio para llevar un poquito a casa.
–Eran demasiadas bocas.
–Pero había mucho amor. Recuerdo que cuando mi padre llegaba de la mina, mi madre le esperaba en la puerta con una pajarilla de aguardiente y agua, para quitarle el polvo de la garganta. Yo comprendo a las personas que no tienen nada porque no tuve ni tengo nada.
–Sin embargo, la vocación llegó más tarde.
–La descubrí haciendo la mili en Ceuta. Conocí a Isidro Lezcano, fundador de la Cruz Blanca, que se dedicaba a los desheredados y me quedé con él. Me enseñó que lo principal es dar mucho cariño. Nos echaron de la casa, pero nos expandimos.
–Dios aprieta, pero no ahoga.
–Así es. Nos instalamos en Tánger y recogimos a los españoles perseguidos por Franco. Luego me trasladaron a Cáceres, a una casa con cincuenta y tantos niños deficientes, que son los que necesitan el doble de amor. Después fui a Costa de Marfil, a Venezuela y, desde 1982, estoy en Algeciras. Aunque al principio no quería quedarme…
–¿Por qué no?
–Porque estaba muy bien con mis niños. Pero Dios me dijo: “Isidoro, en Algeciras está tu corazón, tu todo”. Y al cabo de 15 años empezaron a llegar los inmigrantes. Primero los de Liberia, a los que dábamos una ducha, una manta, un plato de sopa. Luego muchísimos más.
–El Estrecho se ha tragado a más de 4.000 inmigrantes.
–¡Si hubieran hecho lo que yo dije hace muchos años!
–¿Qué dijo usted?
–En Europa hay una demanda de cuatro millones de obreros. ¿Por qué no se reúnen los de la patronal europea y los gobiernos y les dan a estas personas sus contratos de trabajo? Esos ministros que se reúnen tanto para hablar de la inmigración, ¿han dialogado un poco con el inmigrante para saber cómo está en su país?
–Cuénteselo usted.
–Están mal. Aunque te cuentan lo que quieren, porque temen a esas condenadas mafias. He tenido a doscientos y pico, y ninguno suelta prenda. ¡Yo también tendría miedo!
–¿En qué estado llegan?
–Después de cuatro horas en el Estrecho llegan mal, muy mal. Me las trae la Guardia Civil envueltas en mantas muy grandes. Se duchan y luego dan el ciento por uno. En seguida aprenden a decir: “Papá bueno”. Antes de apagar la luz, cada noche, piden por el Papá Isidoro.
–¿La Guardia Civil se comporta?
–¡De maravilla! Hacen la vista gorda muchas veces, les compran bocadillos de su bolsillo. Nunca han repatriado a nadie mojado como algunos cuentan. Enseguida me llaman para que dé ropa, para que las deje duchar. Y me traen cosas. Una vez se incautaron de un alijo de drogas que venía escondido entre tomates marroquís y a las dos horas tenía 20 kilos de tomates en mi puerta.
–Y eso que alguna ilegalidad habrá usted cometido.
–A veces vienen a arrestarme o a llevarse a mis madres. Pero al cabo de un ratito me dejan ir. Mi ley es el amor y esa ley no la trasgredo. Si el Evangelio dice “fui forastero y me acogiste, tuve hambre y me diste de comer”, ¿quién soy yo para cuestionarlo? Quizá tenga que hacer unos cursillos sobre leyes para ver cómo no dar de comer al que viene a mí.
–¿Nunca pierde el humor?
–En casa no nos quedamos sin comer. ¿Por qué debería perderlo?

Núria Navarro, El Periódico

Oportunidades para estudiantes

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Hace días la prensa informaba:

Convocatoria de becas para empadronados en Torrelodones, Hoyo de Manzanares y Alpedrete

Dentro de la línea de colaboración emprendida entre la Universidad Antonio de Nebrija y los ayuntamientos de la zona Noroeste de Madrid se han convocado varias becas dirigidas a estudiantes de grado y postgrado empadronados en los municipios de Torrelodones, Hoyo de Manzanares y Alpedrete.

Alpedrete:
2 becas del 50% para estudiantes de carrera.
1 beca del 50% para estudiantes de Máster o Doctorado.

Torrelodones y Hoyo de Manzanares:
3 becas del 50% para estudiantes de carrera.
1 beca del 50% para estudiantes de Máster o Doctorado.

Hoy puedo informaros además, que al Ayuntamiento de El Boalo-Cerceda-Mataelpino se ha presentado la concesión de becas por parte de la Universidad Antonio de Nebrija (UNNE), para residentes en el municipio y la posibilidad de celebración de cursos de verano.

También se ha presentado Carta oficial del Rectorado de la UNNE invitando al Ayuntamiento que participe en este proyecto, (sin coste alguno para las arcas municipales). Es un Contrato-modelo según se ha firmado con los Ayuntamientos de Alpedrete, Hoyo de Manzanares y Torrelodones.

La recepción de estas becas (dos para Licenciatura y una para Master o Doctorado) ha sido muy positiva por ambas partes (Universidad y Ayuntamiento).

Hay buenas perspectivas para que se pueda llevar a cabo estas colaboraciones entre la Universidad Antonio de Lebrija y el Ayuntamiento de El Boalo, Cerceda y Mataelpino.

Edades del Hombre “TESTIGOS”

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TESTIGOS:

Este ha sido el lema elegido para esta edición de Las Edades del Hombre como continuación a la anterior segoviana, que está teniendo lugar en la capital abulense de mayo a noviembre de 2004. Por tanto queda poco tiempo para acercarse a ver y vivir esta realidad.

Se trata de una clara referencia a los asistentes a la Pasión de Jesucristo y también a sus primeros seguidores, pero sin olvidar el momento actual.

La Exposición tiene lugar en la Catedral abulense de San Salvador, en pleno centro histórico de la capital, a partir del cual se pueden realizar innumerables visitas tanto monumentales como de ocio y naturaleza por Ávila y sus alrededores.

FECHAS y HORARIOS de Visita: MAYO A NOVIEMBRE 2004

Lunes: permanece cerrada

Martes, miércoles y jueves y viernes de 10 a 14 horas y de 16 a 20 horas

Sábados, domingos, festivos: de 10 a 20 horas, ininterrumpidamente.

Breve recomendación de recorrido a seguir:

La iglesia a través del arte, en siete capítulos y unas 200 piezas de diversos lugares de Ávila y el resto de la región conforman esta muestra.

El primer capítulo, “El fuego del Espíritu”, está dedicado al nacimiento de la iglesia; los tres siguientes (La intrepidez de la palabra, la Osadía del amor y El Gozo de la celebración), a las funciones eclesiales; los dos siguientes (Por los caminos del agua: Madre América y El contrapunto de la acción. Sólo Dios basta) versan sobre Isabel I de Castilla y los místicos; y el séptimo y último, Y siempre Jesucristo sobre Jesús.

Vamos a hacer una visita

Misterioso y complicado.

Me contaban que no hace demasiados días, se encontró, junto al cadáver de un suicida una carta donde explica lo siguiente:

No se culpe a nadie de mi muerte, me quito la vida porque dos días mas que viviese sería mucho martirio, verán:

Tuve la desgracia de casarme con una viuda, esta mujer, tenía una hija; de haberlo sabido nunca me hubiera casado.

Mi padre para mayor desgracia era viudo, se enamoró y se caso con la hija de mi mujer, de manera que mi mujer era suegra de su suegro, mi hijastra se convirtió en mi madre y mi padre al mismo tiempo era mi yerno.

Al poco tiempo mi madrastra trajo al mundo una niña que era a su vez mi hermana pero era nieta de mi mujer de manera que yo era abuelo de mi hermana.

Después mi mujer trajo al mundo un niño, que como era hermano de mi madre, era cuñado de mi padre, nieto de su hermana y mi tío.

Mi mujer era nuera de su hija, yo soy en cambio padre de mi madre, y mi padre y su mujer son mis hijos, mi hijo es mi bisnieto y tío de su tía, además yo soy mi propio abuelo. Me despido del mundo porque, NO SE QUIEN SOY.

El Agua, a punto de cumplir objetivos

El tan traído y llevado tema del agua, que en los últimos tiempos ha estado causando muchos problemas en la Sierra de Madrid y muy concretamente en el término Municipal de El Boalo, sobretodo, durante los meses de verano y motivado por el incremento de población, si a esto se acompaña la falta de depósitos, la no resolución de los problemas de abastecimiento y escasa calidad de servicio, esto, parece que ya está tocando a su fin.

Hace ya unos días y para ser exacto el pasado 29 de septiembre, el equipo de gobierno del Municipio de El Boalo, en Pleno Municipal, aprobaba el borrador del convenio de Gestión Técnico-Comercial del Servicio de Distribución entre el Ayuntamiento de El Boalo y el Canal de Isabel II, pasados unos días de esta aprobación, este convenio (según he podido ser informado) se ha firmado y por tanto, está próximo a ser publicado en el Boletín Oficial.

Este Convenio dará solución para el futuro inmediato y ha sido un gracias a un esfuerzo importante del Equipo de Gobierno del Ayuntamiento, esto ha permitido negociar las condiciones y esperamos que sean para bien de todos los vecinos, tanto de los tres núcleos de los pueblos (El Boalo, Cerceda y Mataelpino) como de las Urbanizaciones del Municipio, ya sea del abastecimiento y saneamiento del agua como en las condiciones económicas que por la adaptación de estas Urbanizaciones a las normativas vigentes, deban soportar. Bien es cierto que los costes los tendrán que soportar los vecinos.